围观群众中，有一位红脸大汉，身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，叫做关羽。
关羽是河东解县人，因在家乡杀了豪强，流落到涿县，以卖绿豆为生。
人群中还有一青年看了榜文，叹了一口气。一个黑脸大汉见了，向叹气的青年说道：“大丈夫不为国家出力，反在此长叹，何为大丈夫？”
那个叹气的青年名叫刘备，二十八岁，本是汉室宗亲，幼年丧父，跟母亲流落涿县，靠编席贩屦糊口。
黑脸大汉则叫做张飞，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。
张飞在本地开肉铺，专好结交天下豪杰。他常将卖不完的猪肉放在一口井里，盖上磨盘，扬言谁能挪开此磨盘，可以任取井中肉。
有人到张飞的肉铺来买肉，伙计却拿不出肉，关羽走过来将磨盘挪开，尽取井中猪肉分于众人。
张飞得知，想和关羽分个高下，两人打得难解难分之际，被一旁的刘备拉开。
张飞与关羽一番打斗之后，均觉得对方本领不凡，暗自佩服。
刘备则见二人均是本领高强，欲与两人结交一番。
一番交谈之后，刘备、关羽、张飞三人，一同到了张飞的庄园中，酒菜上桌，三人畅饮叙谈。
三人越是叙谈，越是感觉志同道合。
张飞庄园的后院中有一桃园，此时花开正盛。
三人在桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，焚香而拜，结拜为异性兄弟，刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。
三人立誓：“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
李凡在剧本里，将刘备、关羽、张飞三人结拜的过程，称之为“桃园三结义”。
史晓风、马舟、井青云等人，看完了“桃园三结义”的剧本，忽然猛的双手一拍，嘴里大声的连喊了几个“好”字，全都显得非常的兴奋与激动。
史晓风兴奋的说道：“好！好啊！好一个‘桃园三结义’！李凡先生，这实在是太好了！”
马舟、井青云等人同样显得兴奋，纷纷出声表示“桃园三结义”的情节，实在是写得非常的好。
他们为什么会如此的兴奋？
原来，“桃园三结义”并非历史上真实的故事，而是《三国演义》这部作品虚构出来的。
在真实的历史上，刘备、关羽、张飞三人的关系，虽然恩若兄弟，却是并没有结义。
而且，三人的年龄关系应该是关羽最大，其次是刘备，然后是张飞。
“桃园三结义”虽然是虚构的故事，但却是站在真实历史中，刘备、关羽、张飞三人关系极好的基础上的，并非完全杜撰。
而三人结义的故事十分形象、生动、传神，为枯燥的历史事件增添了无数的色彩，这样的故事拍摄出来，将会极为的有吸引力。
也难怪史晓风、马舟、井青云等人，会如此的兴奋和激动了。
……
第1983章 《三国演义》
看到“桃园三结义”的故事，史晓风、马舟、井青云三人兴奋而又激动。
李凡见了则并不意外，“桃园三结义”并非真实的历史故事，然而在前世的时候却流传极广，影响极为深远，以至于很多人都把它当作了真实的历史故事，可见这个故事自有它本身无穷的魅力。
值得一提的是，“桃园三结义”的故事并非罗贯中原创，而是在罗贯中著《三国演义》之前，已有“桃园结义”的故事流传，最早可以追溯到宋元之际。
而且，不只一个版本。
不过，那些故事版本虽然饶有趣味，但不免荒诞，并不真实，立意也不高。
文学巨匠罗贯中在著《三国演义》之时，让“桃园结义”的故事发生了根本性的改变，他删除了之前版本中一些荒诞的成分，改成了三人在国难当头，欲投军破贼、保国安民、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟。
尤其在三人焚香再拜说誓言时道出：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
这样一来，立意也就高了，朋友关系拔高了一大步，把一个单纯的结拜变成了，一种共赴国难的相互扶持，使人倍感崇高而亲切。
也正是罗贯中这一改，使得“桃园三结义”的古代广为流传，影响极为深远。
不过，值得注意的是，《三国演义》是小说作品，而非真实的历史文献，里面有很多故事都有虚构的成分，切不可把《三国演义》当作真实的历史去读。
除了开篇的“桃园三结义”之外，接下来的“三英战吕布”、“温酒斩华雄”等等故事，也都是虚构的。
“三英战吕布”说的是，刘备、关羽、张飞兄弟三人，与猛将吕布之间的一场殊死战斗，那是一场酣畅淋漓的沙场血拼。
当时的刘备、关羽、张飞三人，几乎还是无名之辈，而吕布则是一方无敌的大将。
最终，吕布惜败。
在真实的历史中，并没有发生这样的事情。
而“温酒斩华雄”说的是，董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。
以袁绍、曹操等人组成的，关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。
众多大将都不敌华雄，被华雄一一斩杀，而关羽却在酒温还未冷的极短时间之内，就斩杀了华雄，可见关羽之勇猛。
但在真实的历史上却不是这样的，在真实的历史中，华雄是被孙坚斩杀的。孙坚击败了华雄大军，而不是《三国演义》中，孙坚被华雄大军击败。
《三国演义》这一改，孙坚不免显得委屈。
当然，《三国演义》虽有不少虚构的成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。
总的来说，七分实，三分虚。
而很多虚构的成分都用在了，体现刘备一方人马的勇猛和智慧上，这主要是因为整部作品，自始至终都贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，也就是拥护刘备，反对曹操。
整部作品一直把蜀汉作为中心来描写，在刘备的仁君形象和诸葛亮的贤相形象上，着墨很多。
而曹操则有些不幸的成为了，蜀汉对立面的形象，曹操是奸雄的典型，也是暴君的象征。
曹操和刘备两人之间，在作者的笔下，为什么出现这样颇为明显的差距？
那是因为作者罗贯中当时所处的朝代乃元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，社会动荡不安，百姓流离，十分渴望幸福安定的生活。
罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，希望早日结束动荡造成的悲惨局面。
因而创作了《三国演义》这部作品，并且在作品中竖立了刘备的仁君形象，受百姓爱戴，借此表达人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的强烈愿望！
所以，《三国演义》有着颇为明显的，“拥刘反曹”的思想倾向。
但不管怎样，《三国演义》都是一部恢宏巨著，对后世产生了极为深远的影响。
李凡打印出来的剧本并不长，在“桃园三结义”之后不久就没有了，史晓风、马舟、井青云等人看得意犹未尽，都对后面的剧本极为期待。
不过，尽管心痒难耐，但他们并没有再请李凡拿出后面的剧本，他们不能让李凡一直等着他们看剧本不是。
史晓风感慨道：“李凡先生亲自创作的剧本，果然非常凡响，依照这样的剧本拍摄出来的电视剧，一定会非常的受欢迎，即便是那些不喜欢历史的观众，也定然会看得津津有味。”
马舟、井青云等人也同样感慨，表达了相同的意思。
这个时候时间已经不早，心情极好的王学涛提议可以去吃晚饭了，他做东。
李凡、史晓风、马舟、井青云等人自然没有异议。
一行人走出央视大楼，前往京城现在最火的一家酒楼吃饭。
那家酒楼为什么最火？除了规模顶级之外，更因为那里每天定量提供，用仙缘农庄食材做出来的菜品。
当然，其它的一些大型酒楼也同样提供，用仙缘农庄食材做出来的菜品，只是在量上不如那家酒楼多。
在酒楼的包间里，李凡看到了两位大佬级的老朋友，岑庚和沈从。
另外，还有李凡之前并未见过的梁尚等历史学专家。
岑庚、沈从二人同时笑道：“李凡老弟，好久不见了。”
李凡赶紧道：“岑老、沈老，的确有一段时间没见了。”
……
第1984章 神情振奋
包间里。
李凡与岑庚、沈从二人见面，三人之间自然又是一阵寒暄。
寒暄过后，沈从向李凡介绍梁尚、任春等历史学名家，几位历史名家都是正在起点华文网上，连载作品的那几位历史名家。
李凡与众位历史名家一一见礼。
众位历史名家不敢怠慢，纷纷慎重回礼，虽然李凡年纪很轻，又是晚辈，但李凡推出的那一系列作品，尤其是那些神话传说故事，以及《封神演义》这样的作品，让众位历史名家知道，李凡对历史的研究未必就在他们之下，对于神话传说方面的研究，更是远在他们之上。
见过礼之后，梁尚有些迫不及待的说道：“李凡先生，我知道你这一次过来的目的，想必你专门为这次关于三国电视剧创作的剧本，已经创作完成，不知道可否让我看一看？”
梁尚之所以这么迫不及待，是因为他这一次连载的作品，正是《三国那些事儿》。
他对三国的历史本来就已经很熟悉，这一次为了创作《三国那些事儿》，对三国历史又进行了更加深入的研究。
他知道李凡这次为三国电视剧创作的剧本，会加入一些虚构的成分。
所以，他非常好奇李凡会加入哪些虚构的成分？
另外，他也很想将李凡创作的剧本，与自己的作品《三国那些事儿》做一番比较。
这种比较并没有什么特殊的用意，他只是单纯的很想比较一番。
因为，那是李凡创作的剧本。
岑庚、沈从、任春等历史学家，听梁尚这样一说，也同样看向李凡，他们其实也想看看李凡创作的剧本。
他们这一次负责的朝代虽然不是三国，但他们是历史学家，对三国的历史同样非常熟悉。
更重要的是，他们也很想知道，李凡会怎样创作剧本，让这次的三国电视剧拍出来有吸引力？
这事情最开始还是沈从给李凡打的电话，沈从自打了电话之后，就一直在期待李凡的剧本，现在总是等到了。
听梁尚这样说了，李凡自然不会拒绝，今天下午打印出来的那一部分剧本，王学涛、史晓风、马舟、井青云等人都带在身上，正好给沈从、岑庚、梁尚等人看一看。
李凡看向王学涛、史晓风、马舟、井青云等人，王学涛、史晓风、马舟、井青云等人自然会意。
王学涛哈哈一笑，说道：“我这里有一段剧本，是开篇部分，给你们看看。”
隔王学涛最近的是沈从，王学涛便把剧本递给沈从，一边递还一边说道：“沈部长，你看了之后可得还给我啊。”