不过世上无难事，只怕有心人。
这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。
至于武庙，在杨峥看来，东汉开国的几个大将明显有些水分，一个马援就够了。
卫青、霍去病的排名有些低了。
飞将军李广……一言难尽，一场胜仗都没打赢，动不动就迷路，如果不是《史记》的拔高，李广不会有这么大的名气。
两天之后，新的名单呈上来。
这一次用心多了。
文庙的人作了很多削减，孔门七十二贤削减到十二人，增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人，还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀彧。
诸葛亮拉拢蜀中士人，卢植拉拢河北士人，郑玄安抚山东士人，荀彧则对应中原士人。
四人绝对够资格。
杨峥并无异议，文庙人选中，居然还有曹植，这算是一个创举了。
身处这个时代，就会知道曹植的文学成就有多高。
白马篇、洛神赋都是千古绝唱。
在杨峥看来，华夏五千年间堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人耳！
武庙多了张辽、夏侯渊、曹真、曹彰、毌丘俭、关羽、张飞、姜维、周瑜、陆逊、吕蒙、丁奉、霍弋。
杨峥提笔把吕蒙的名字划掉了。
偷袭背刺玩的再漂亮也上不了台面。
跟周瑜的赤壁之战，陆逊的夷陵之战差了不少，其实偷袭荆州也是陆逊参与谋划的……
原本邓艾也应该在列，文治武功天下罕有，不过这个时代，他的才华没有发挥出来。
邓艾、郭淮污点太多，没资格上，杨峥索性把陈泰的名字加了上去。
毕竟是老上司，当年若不是陈泰手下留情，哪有自己的今日？
司马昭当街弑君，陈泰吐血而亡，也算是以死明志了。
杨峥仔细监察了一遍，总感觉缺了点什么。
战国时代的人物差不多了，东汉的人物也够了，三国人物加上去不少。
看来看去，忽然知道缺什么了，文臣有了，名将有了，却少了西汉的几位著名使臣。
苏武、班超、张骞、傅介子，还有十三壮士归玉门耿恭。
比起开疆拓土的武将，班超、张骞、傅介子这些人才是真的牛。
大忠、大义、大智、大勇，是汉人锐意进取的代表人物，这样的人其实比打内战的名将更具有时代意义，也更激励人心。
这样的人物若是能出现在大秦，杨峥心满意足了。
文庙和武庙争议最大的是诸葛亮，两边都有他的名字。
魏晋时代的人，普遍推崇诸葛武侯，智将、忠臣、贤相、权臣四位一体，跟司马家一对比，差距顿时就出来了。
三国人物，前三十年看曹孟德、刘玄德，中三十年看诸葛亮、司马懿、陆逊，后三十年看姜维、邓艾、钟会、羊祜、陆抗。
第八百五十章 邪佞录
“诸葛孔明擅治国，六出祁山而无功，一生从无大胜，何以位列武庙？”杜宽、张斅等文人更想把诸葛亮拉入自己的阵营。
卫瓘道：“猇亭之败，蜀汉精锐尽失，危在旦夕，孔明收拾山河，重振旗鼓，以蜀国一州之力，进伐大国，逼司马懿固守而不敢出，何为大胜？”
诸葛亮治国的才能无人质疑。
但战绩上有人说三道四，杨峥记得后世也是如此。
若是看看诸葛亮的对手，就不会有这个质疑了。
曹真、张郃、司马懿，全都是名震天下的人物。
前两个只能算是名将，但后面的司马懿可不是普通人物，一生十战，七胜两平一败，做人又忍又稳，出手狠、准、毒辣。
只在诸葛亮手中两平一败。
再换个参照物，郭淮一生战功赫赫，单独面对诸葛亮时，被打的丢盔卸甲。
“诸葛孔明既入文庙，也入武庙！”杨峥一锤定音。
放眼华夏，比他会打的，没有他的治国之能，比他会治国的，没他品行高。
尤其是经历了司马家一系列的骚操作之后，华夏需要一个精神楷模。
司马家三代经营，处心积虑，诸葛亮大权在手，却鞠躬尽瘁死而后已，完全对得起历代对他的褒扬。
而司马家造成的秩序崩坏，以及道德滑坡，信任危机，对华夏贻害无穷。
杨峥一句话就结束了争论。
李密、陈寿一干蜀中官员大喜。
文庙六十四人，武庙也是六十四人。
人选确定之后，杨峥带着文武百官前去拜祭。
禁卫在前开道，锣鼓居中随行，旌旗如云，车驾如河。
文武百官异常肃穆。
杨峥也是穿上了全身行头，玉制十二旒，锦绣玄色冕服，蔽膝、佩绶、赤舄，僵硬的坐在六匹白马拉动的御辇上。
杨峥一丝不苟的完成所有仪式。
越是隆重，就越能体现大秦对二庙的重视。
一个没有英雄的民族是可怜的，但一个忘记英雄的民族更为可悲。
弄完一切之后，杨峥还下令编纂《邪佞录》，从春秋时的伯嚭、易牙，到郭开、赵高、中行说，再到王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、司马炎、贾充、王沈、成济等等。
将他们彻底钉在历史的耻辱柱上。
其中温县司马氏、平阳贾氏两族被定为“丑类”，只要大秦存在一日，这两族便要受天下人唾骂一天。