而且……
曹昂不是不学无术的人，相关徐福的立时他也很清楚，那名官员说的其实没错，只是嘴巴毒了一些，言语之中带了些人身攻击的意味。
然而吴良却只是毫不在意的嘿嘿一笑，还对那名官员拱了下手施礼道：“你说得很对，我就是随口那么一猜，怪我多嘴了，献丑。”
其实吴良问完之后，就已经想到了其中存在的问题：
徐福出海的确很有可能最终到达过倭国，并且在那里定居了下来。
因为史书中明确记载，徐福在出发的时候，除了携带三千童男童女之外，还携带了足以消耗三年的粮食、衣履、药品、耕具、种子，全部装在秦始皇为他修建的蜃楼上入海寻找仙药，耗资极大，其中绝大部分都由秦始皇提供。
然后，徐福便一去杳无音信。
有人认为徐福极有可能是死在了寻找仙药的路上。
但通过史书中记载的部分细节，吴良则认为秦始皇被骗了，徐福这明显是一次有计划有组织的叛逃。
原因有三：
一、徐福在这次出海之前，已经多次出海，他极有可能已经发现了倭国，而且早在春秋战国时期的史书中，便已经记载过齐国与海外倭国存在一些贸易行为的事情，而徐福又恰恰是齐国人，如此他便更有可能早就知道倭国的存在；
二、徐福随行携带的物资便有疑点，如果只是入海寻找仙药，粮食、衣履、药品这些物资自然没有问题，问题主要是在耕具和种子上，他可是出海啊，难道在海上还用得着耕具和种子么，这不明显是做好了去某个地方生活的准备么？
三、齐国与秦国有世仇，秦始皇统一六国之后推行暴政，许多齐国的皇族与士族都遭到了屠戮与驱逐，那么徐福作为齐人，自然便对秦始皇存在天然的仇恨，因此存在欺骗并叛逃的动机。
不过这些都不是吴良产生自我怀疑的核心问题，核心是徐福既然逃到了倭国，并在倭国定居了下来。
那么倭国人又怎会跑来天朝寻找徐福呢，而且还是在四百年之后？
这才是吴良也觉得自己的猜测可能不对的主要原因。
结果话音刚落。
“正是徐福，吴太史说的没有错，我国女王正是命我前来寻找徐福的踪迹！”
奇力童却是已经大声肯定了吴良。
第七百零二章 长生不老药！
“这……”
一听这话，在场的大臣立刻议论纷纷，不过大多都是在表示质疑。
“噤声。”
一名宦官出声喝住了众人，表示刘协有话要说。
刘协则在众人安静下来之后，才不紧不慢的问道：“奇力童大夫，你国女王会不会搞错了，你方才也听到了, 徐福乃是秦朝的人，距今已有四百多年，怎么可能活到现在？何况据吾所知，徐福出海之后便再也没有回来，你国女王又怎会派你前来大汉寻找徐福的下落？”
“天子陛下，我国女王没有搞错。”
奇力童却是正色说道，“秦之徐君的确是在四百多年前到达了倭国，并且在我邪马台国如今占据的九州生活了许多年, 在这期间他带领的童男童女与各个部落婚配生子，并将带来的书籍、种子、农具与耕种技术无私的传授给了倭国百姓，使得倭国百姓炼制出了铜器、铁器，种植出了饱满的粮食，还教会了我们纺织的技术，穿上了自己织出的布匹，甚至他还能够医治我们的疾病，使得我们免于恶疾的痛苦，也是因此，所有部落的人皆奉秦之徐君为祖神，将他视作上天派来的神使。”
“秦之徐君在的时候，所有倭国的部落与百姓都将他视作唯一的信仰，在共同的信仰之前，人们渐渐放下了不同部落之间的世仇，互相之间不再攻杀掠夺，为了共同的信仰，人们甚至可以互帮互助，不再将弱者与老者赶出部落, 不再将同类当做食物，倭国出现了从未有过的和谐与和平。”
“直到几十年后的一天，秦之徐君从出海的渔民口中得到了一个消息：大秦已经灭亡，大秦的皇帝也已经身死，取而代之的正是大汉。”
“秦之徐君沉默了许久，不再与任何人说话。”
“如此一个月之后，他忽然宣布了一个令所有人都不曾想到的决定：他要再次出海，他要回到那个他曾经生活过的地方。”
“许多倭国百姓跪在他的神社前，苦苦乞求秦之徐君不要弃倭国而去，倭国百姓早已相信，秦之徐君便是倭国的国运与命牌，倭国不能没有祖神的佑护。”
“但秦之徐君非常坚定，最终他指定了一名已经得到了他的真传的侍女侍奉神社，使得神社能够继续庇护倭国，接着便带着一些随从打造了一艘小船，毫无留恋的出海向日落的方向驶去。”
“那一天，前来送他的倭国百姓足有数万，整個海岸都是黑压压的一片, 所有人都高呼着秦之徐君的名字，眼中饱含泪水。”
“那是我们的祖神，而我们的祖神抛弃了我们。”
“那一天, 后来也被我们称作‘黑暗之日’。”
“因为在那之后，沮丧的情绪始终笼着着倭国的人们，不久，强大的部落便又开始掠夺吞并弱小的部落，强大的人开始欺辱杀害弱小的人，而秦之徐君为倭国带来的一切，也很快就成了杀戮与掠夺的武器。”