佛子的手臂上被妇人用力握过的地方隐隐作痛，那妇人的痛苦似乎依旧残留在他的身上，他问：“母亲生我时也很疼吗？”
母亲说：“生孩子是我这辈子经历过的最疼的事情。”
佛子看向母亲。最疼的事情，原来母亲也是在疼痛中生下的自己。母亲一直不是个怕疼的人，然而母亲说“疼”。
母亲说：“生孩子很疼。佛子，不要因为大多数女人都会生下孩子，你就觉得生育不痛苦。如果你将来成婚，你要尊重自己的妻子，尊重她的身体。男人生不了孩子，但是你要记住生孩子很疼。”
佛子去拉母亲的手，说：“母亲生我时，在想什么？”
母亲回握住佛子的手，笑了笑，说：“在想你父亲真是骗了我啦。我知道自己怀有身孕时，对你父亲说，我不想要孩子，你父亲说他可以把孩子养大。我摸着肚子，那时你还太小，我什么都感觉不到，我心里却有一种奇妙的感受，我想，我竟然也会当一个母亲吗。你父亲听说我还是不想留下你，就说：‘好吧。’但是一个人躺在被子里闷闷地哭，你父亲一哭，我的心就软了。等我生你时，我就想，不该被你父亲的眼泪骗着要了孩子，他又不知道生孩子有多疼。”
母亲说：“不过也好在你父亲坚持让我生下了你。我生下你，你第一次叫我‘阿娘’时，我真的很高兴，高兴得一摸眼睛，发现自己竟然哭了。那天，你说了几次‘阿’‘阿’，我只以为你在学说话，你父亲对你说：‘佛子，阿后面是什么？’你忽然看着我笑，笑了半天，你父亲又问，你说：‘阿娘。’你那时候一岁，笑的时候眼睛里亮亮的，我那时想，这就是我的孩子，我成了母亲。”
佛子拉着母亲的手，在青石板上一直走，一直走。
佛子问母亲：“母亲生气了，为什么不教训那个男人？我都生气了。”
母亲说：“我教训了他，他转头就会把火撒在妻子身上。他的父母没有教好他，你以后不要这样。你要像你的父亲一样，珍重自己所爱之人。”
佛子不知道“妻子”到底意味着什么，只知道人们总是说长大了就要娶妻，连那男人都有妻子，佛子觉得那自己应当也会有妻子，他对母亲说：“母亲为什么不说我要珍重自己的妻子？”
母亲说：“因为你爱的人可能最终不能成为你的妻子，你们可能没有缘分。所以，你要珍重所有你爱的人，珍重你的亲人、你的朋友，即使到最后发现你们之间没有缘分，也不至于太过遗憾。”
佛子似懂非懂，他说：“那我不用珍重自己的妻子？因为我可能不爱她。”
母亲说：“杨家和第五家的家世会给你底气，你不需要理会别人的闲话，你可以不娶妻子——如果你不爱一个人，就不要去求人家当你的妻子。”
母亲不会说什么“无后为大”这样的话，母亲已经遁入空门，虽然成为了药师，而不是落发成为比丘尼，依旧对子嗣看得很淡。有时候，佛子觉得母亲没有把自己当成她的孩子——枕流药师有时是他的母亲，有时只是一位长者。
邕州的水田很长，佛子和母亲走了很久。有一些话，佛子在十三岁时不能懂得，等到十八岁时，梦醒之后，只能徒劳地察觉到遗憾。
母亲曾说，珍重所爱之人。现实和梦境不同，路会走到尽头，现实要突然发生转变。他爱父母，他以为父亲能够长长久久活在世上，一把剑突然闪出寒光，最后他看到的是父亲碎开的心。
能爱之时，不要贪求、不要怨憎——贪是过错、嗔是过错，痴同样是过错。然而，漫不经心同样是一种过错。
佛子庆幸自己跳下寒水抓住了奉玄的手。
第57章 尘累2
“这恰恰是父亲教给我的。”
对抚子内亲王而言，太子荀崇恺是这样一个人：稳重，然而冷漠，冷漠得近乎无情。从表面上看，太子礼数周到，然而一切礼数、体贴都不出自太子的本性，只出于后天的教养。
寿安皇太女去世后，陛下被迫避居深宫。抚子内亲王是为数不多能见到陛下的外人——说是“见到”，其实抚子内亲王并不能“见到”，因为她已经是一个盲人了。只有放弃了双目，她才能得到再次与陛下交谈的机会……只有先下手刺瞎双眼，她才能堵住太子的怀疑。
陛下的活动没有受到太子的限制。陛下可以去任何地方，只是去之前要考虑会不会让太子不高兴。陛下只有太子这一个能干的儿子了，陛下了解自己和明德皇后的孩子：他的长女最有帝王姿态，有手段又有仁德；他的长子心冷，手腕强硬；他的幼子耳根子软心软，容易被人操控；他的幼女最有脾气。陛下要为荀家考虑、要为天下考虑，他需要一个强有力的继承人，这个继承人要能压制住群臣，要将权力牢牢握在皇室手里……他的长女去世，他的长子是最好的人选，可是诸亲王的性命都被这个强有力的长子握在了手里。
京畿飘雪，太子陪陛下去青龙寺为明德皇后祈福。群山负雪，美如琼玉，山上的青龙寺高出尘寰，太子笼着袖子站在廊下，望着低处变成雪境的长安，说：“我是父皇和母后的长男，想要这天下，算不上是野心。”
齐王被太子软禁。太子不能不防备陛下的另一位嫡子、自己的亲弟弟。齐王被软禁后，陛下不肯再见太子。抚子内亲王陪陛下弹琵琶解闷，太子忽然来给陛下请安。太子说：“父亲有兴致见一个外人，应当更有兴致见儿子。”陛下斥责太子，对太子说：“你身上流的不是荀家的热血，是冰水！”抚子内亲王听见锦绸摩擦的声音，太子似乎向陛下微微低头行了一礼，说：“这恰恰是父亲教给我的。”